佛山为何会成为“武术之乡”,出了黄飞鸿、叶问、梁赞等众多宗师

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汗青大私塾 出品
文:计白当黑
编纂:莉莉丝

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“南拳北腿”是中国功夫的主要派别,而岭南是南拳的成长中心。南拳的兴盛离不开人才的培育。黄飞鸿、黄麒英、叶问、李小龙、梁赞等宗师,又和佛山有着亲切的关系。泱泱华夏,唯独佛山技击独树一帜,声名远播,个中原由,耐人寻味。



上图_ 叶问(1893年10月1日—1972年12月1日),原名叶继问 ,曾用名叶溢



  • 偏居一隅  民俗彪悍


岭南地处南疆边陲,东揽江浙,西挽云贵,北隔五岭,南阻大海。全境地形复杂,潮湿多雨,直至明朝仍被视为蛮烟瘴疠之地。因为斥地较晚,本地毒蛇猛兽横行、天然前提欠安,岭南民间养成了好勇斗狠、敢于冒险、不平不挠的精神特征。

汗青上有4次大规模生齿南迁的热潮。移民文化和岭南文化互相关联、彼此碰撞,造成社会治安恶化、宗族争斗频仍,迫使公民习武自卫。而宋、明两朝亡国后,均以岭南作为抵制平台,忠烈节义的民族情怀深入民间,对岭南文化发生了深刻的影响。

受五岭和南海的阻隔,岭南地舆位置相对关闭,历来是官宦贬谪、武士流放和逃避战乱的幻想之地。一些身怀特技的高手和武士流落岭南,有些人开馆授徒,赖以餬口。明朝军事家郑若曾在《江南经略》中记载:“南拳,似风似蔽似进似退,凡四路。”解说南拳至少有四百多年的汗青了。岭南特别的人文、地舆和习惯情况,为佛山武风盛行缔造了精巧的外部情况。



上图_ 《江南经略》是明代军事著作之一



  • 经济繁荣  商贾云集


佛山“肇迹于晋、得名于唐”,不外“乡之成聚,相传肇于汴宋”。北宋初年,朝廷在广州设置从事对外商业的市舶司,并在佛山成立分支机构。明朝时,佛山“合西北二江之流,从外省来者皆问途于此。富贾殷商,货色辐辏”,成为中国“四台甫镇”之首。在 “世界四聚”中,佛山排名第二。

明清时期的佛山,“百货山积,凡稀缺之物,会城( 广州) 所未备者,无不取给于此。”充裕解说了本地的经济实力之强。清乾隆年间,佛山“四万商贾萃于斯,实岭南一多半会”,城内有622条街巷,户口十余万家。1838年,佛山成长成门类齐全、工商闹热的城镇,有手工行业 220多个,贸易及办事业70 多个,从事3000种商品生产,商号多达3000余家,18个省在此设立会馆,不少外国人选择在此开设商铺。

物阜民丰的佛山,各路技击人才纷纷来此餬口。成立时间最长、人数最多的鸿胜武馆创始人张炎,是江门新会人,咏春宗师梁赞是江门鹤山人,门生陈顺华是顺德人,洪拳宗师黄麒英和黄飞鸿父子是南海西樵人。经济闹热的佛山,为吸引技击人才奠基了精巧的社会根蒂。



上图_ 梁赞(1826—1901),广东鹤山古劳人,出生于佛山清正堂街家中,晚清有名技击家



  • 随机应变  因势利导


外来生齿的增加,导致佛山乱象众生,治安压力陡增。据《佛山忠义乡志》记载:其时外来人员“游手求食之民,交游日以千数,诱拐赌钱之案不足为奇”,“商贾丛集,则狙诈日生;佣作繁滋,则巧伪相竞”。另据《世济忠义记》记述:“佛山尤地广人众,力田者寡,游手之氓充溢道路。”

明末清初,佛山附属南海县。本地实行仕宦负责征粮纳税、豪绅殷商治理处所的堡、乡建制。面临日趋严重的治安状况,维护不乱势在必行,豪绅组织团练勤练技击,强化治理,而富豪田主同样需要武师看家护院,提高警觉。明朝中叶,朝廷许可各地征募乡勇。三方身分影响下,佛山耍枪弄棒蔚然成风。

明正统十四年(公元1449年),黄萧养果然反明,义师人数多达十万之众。义师围攻佛山时,遭到乡勇的固执抗击,义师力战败走。从这一事件能够看出佛山乡勇满满的斗争力。实际的需要,强化了佛山民间对技击的存眷和正视。



上图_ 《广东新语》由清屈大均撰



  • 强身健体  防身自保


佛山技击的提高离不开手工业的兴盛。手工业是佛山的支柱财富之一。明朝学者屈大均在《广东新语》中论述:“佛山俗善鼓铸,其为镬。”本地“炒铁之炉数十,铸铁之炉百余”,所产铁锅畅销国内外,“雍正七、八、九年,夷船出口,每船所买铁锅,少者至一百连,二三百连不等,多者至五百连,并有至一千连者。”

铸冶业的昌盛,仰仗的是数量宏大的从业人员。这些人靠辛劳劳动维生,强壮的身体是他们生存的需要保障。行业内部劳资胶葛频发,从业人员饱受分歧阶级逼迫。天启二年(公元1622年)“炒铸七行工匠纠众狂噪。”崇祯六年(公元1633年)“耳锅匠并锯柴工与诸炉户閧争。”此外,内行业和武馆之间,也存在着激烈的竞争。

人们到场武馆练拳习武,既能强身自卫,又能寻找后台,还能够凝聚感情,一举三得,事半功倍。全民习武的风行,带动了专业武师部队的扶植。在武馆的角力中,武师博采众长,精进身手。梁赞经由与各派高手切磋,终成一代拳王。小我强烈的习武意愿,有力地提高了佛山技击的数量和质量。



上图_ 黄飞鸿(1856年7月9日-1925年4月),原名黄锡祥,字达云,号飞鸿,幼名飞熊


上图_ 佛山黄飞鸿纪念馆



  • 武医并立  社会风气


佛山技击蓬勃,还有另外身分。佛山从事手工业的人员浩瀚,工伤事变在所不免,各派武馆林立,伤筋动骨亦是常事,这为跌打医术供应了空间。有意思的是佛山的武馆常以跌打为主业,以授徒为副业。黄飞鸿熟识武、医二道,创办“宝芝林”跌打医馆,从事跌打之余,刚刚传徒授武。梁赞也以经营跌打药材“赞生堂”为生,得其衣钵者凤毛麟角。武医兼备是佛山技击文化的奇特气质,增加了武馆在民间的亲和力。

每年秋收今后,佛山民间有举办“秋色赛会”的习俗。秋色赛会俗称“出秋色”或“出秋景”,是以巡游和角逐体式进行的运动。各行各业在运动中展示本身的手工艺品,同时,还有舞狮、舞龙、麒麟舞等角逐性质的民风表演。



上图_ 民国时期佛猴子正途



秋色赛会上,舞龙是必弗成少的,有“无龙不成秋色”的说法。舞龙者要有过硬的南派功夫。舞龙手艺的凹凸实际上由南派技击的强弱决意。此外,现场有粤剧表演,佛山“内陆班者,原本以鏖战多者为最”。武打粤剧的风行,激发了公众的尚武精神。技击深入到佛山的方方面面,无形中对佛山人民发生潜移默化的影响。

2019岁尾《叶问4》公映,取得了口碑和票房的双丰收。来自佛山的叶问和李小龙再次引起观众的瞩目。现在,国外将中华技击称为“Kongfu”,恰是广东话“功夫”的译音,可见岭南技击流传之广,个中佛山进献良多。“技击之乡”的佳誉,名符其实。
 
参考资料:
【1】《清代佛山南派技击兴盛的文化探究》 李吉远
【2】《南拳文化探究》 李吉元、牛爱军
【3】《“佛山功夫”为何如斯兴盛?看完此文全都懂了!》 郝伟
【4】《清世宗宪皇帝实录》 官修史书



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